Separación de religiones ( 神仏分離 )

Martes, 11 de Mayo de 2010

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A finales de la era Edo japonesa (1603-1867), el shintoísmo (que es la evolución de la religión local) y el budismo (que entró desde China y Corea en el siglo V), estaban íntimamente conectados, muchos templos eran usados simultáneamente para ritos de ambas religiones y los fieles, en muchos casos no sabían qué rito pertenecía a qué religión. Era el fenómeno llamado shinbutsu shūgō (神仏習合) cuyos caracteres hablan por si solos : 神= Dioses (religión Shinto) 仏= Buda (budismo) 習= Aprendizaje 合= Combinación.

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Pero la tempestad comienza a principios de la Era Meiji (1868-1912), en la que el nacionalismo japonés y corrientes intelectuales del kokugaku (de las que ya os hablaré porque también tienen tela) , empiezan a extender un sentimiento anti-budista, acusándolo de ser influencia extranjera y defendiendo la antigua religión local como única realmente japonesa. Esto, unido a varios factores políticos y sociales de la época, da lugar a que se proclame la separación de religiones (神仏分離), en japonés, Shinbutsu Bunri, cuyos kanjis tampoco tienen desperdicio : 神= Shinto 仏= Budismo 分=División o parte 離=Separación

Buddhism in Sapporo

Lo que se intentó fue prohibir la fusión de ambas religiones y crear una división clara entre el sintoísmo y el budismo por un lado, y de los templos budistas y santuarios sintoístas en otro lado, pero en algunas zonas se desencadenaron acciones más violentas, se forzó el cierre de templos, se destruyó parte del patrimonio artístico y se expropiaron tierras a instituciones budistas. Este tipo de acciones de relevancia histórica en contra del budismo se denominan Haibutsu Kishaku.

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Aunque se intentó elevar al shinto por encima del budismo y convertirlo en religión nacional, no se consiguió, pero se logró establecer en la mentalidad de la gente que ambas religiones eran distintas e independientes. No obstante, en un par de décadas, el budismo no sólo se recupero, sino que se modernizó, convirtiéndose una vez más en una fuerza significativa y llevando a la coexistencia del sintoísmo y del budismo como se ve hoy en día.

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COMENTARIOS

25 Comentarios en “Separación de religiones ( 神仏分離 )”

  1. blackbird on 11 de Mayo de 2010 a las 8:57 am

    Muy interesante, todavía para muchos es difícil diferenciar entre ritos shintos y budistas cuando estás en Japón :-)

  2. Robert on 11 de Mayo de 2010 a las 10:26 am

    Vale, ahora entiendo porque cuando veia un templo shintoista estaba lleno de elementos budistas (y al revés). :/
    ¿Sólo hay estas dos religiones en Japón?

  3. Flapy on 11 de Mayo de 2010 a las 10:34 am

    La tercera religión en Japón después de estos dos es el cristianismo.

    Gracias a todos por comentar.

  4. Jorge on 11 de Mayo de 2010 a las 11:01 am

    Recomiendo la lectura del libro “Aproximaciones al Shintoismo” de Falero, Alfonso, J. Editorial Amaru.
    Es mas un estudio a nivel academico que otra cosa, pero tiene apartados curiosos y fundamentales para entender el shintoismo.

    Libro bastante recomendable, donde se realiza un estudio profundo del shintoismo. Tiene un apartado exclusivo dedicado a la evolución del Shintoismo desde el comienzo de la era Meiji. Derivando en un shintoismo nacionalista, promovido desde las bases y escuelas e impregnando en todas las capas de la sociedad. Cuya máxima expresión fue una adoración casi divina del emperador y una visión imperialista del pais que trajo consigo la entrada del pais en la guerra.

  5. Sol on 11 de Mayo de 2010 a las 11:18 am

    Nunca he comprendido por qué, ha habido siempre esa necesidad de enfrentamiento entre las religiones (a veces la religión ha sido más que el opio del pueblo, el veneno). La coexistencia actual, entre las religiones en Japón, debería ser un ejemplo a seguir en el resto del mundo.

  6. Carla on 11 de Mayo de 2010 a las 11:47 am

    David, me encanta esta entrada! Pero tu último párrafo no es muy acertado… El Shinto sí se convirtió en religión nacional. De hecho, se hizo una separación entre el Shinto de Estado (o de Santuario), que proclamaba el origen divino del emperador y lo veneraba como símbolo del nacionalismo que impregnaba las prácticas shinto, y el Shinto de Secta.

    Justo hace poco me leí para un trabajo de la universidad el libro “Un estudio de Shinto Moderno. La religión nacional del Japón” de Daniel Clarence Holtom, el tratado más completo de shinto hasta la fecha y que se publicó en 1938. Obviamente, las incógnitas que se planteaba el autor al final del libro se resolvieron más o menos como él imaginaba, desde 1938 ha llovido bastante, por eso.

  7. Flapy on 11 de Mayo de 2010 a las 12:02 pm

    CARLA : Pues no sé dónde lo leí…
    Quizá se refería a “única religión nacional”, la verdad es que aquí me has pillado !!

    Gracias a todos por comentar.

  8. Tsutomu on 11 de Mayo de 2010 a las 12:33 pm

    Me fascina que se lleve tan bien la combinación de las religiones, y el hecho de que la mayoría de japoneses sigan más de una religión a la vez…Es curioso como la mayoría de religiones pretenden ser “la gran verdad” y por tanto la única religión cierta, pero las religiones orientales admiten varios cultos…¡Y lo digo como criado cristiano católico eh! :)

  9. Lau on 11 de Mayo de 2010 a las 2:16 pm

    Yo me considero atea, sobretodo, en la religión cristiana, pero está bien que los japos cojan varias religiones, porque cada religión tiene su cultura =3 y así no hay enemistades ni discriminaciones xD, buena entrada, he aprendido mucho ^^

  10. Flapy on 11 de Mayo de 2010 a las 2:29 pm

    Lau, Sol :
    Que conste que el budismo en Japón también ha tenido un pasado oscuro. En Japón se persiguió a los cristianos hasta que se les echó del país (a algunos se les ejecutó, precisamente crucificándolos).
    Los templos budistas cobraron un impuesto a la población (similar al diezmo, pero más alto) teniendo a muchos de sus fieles en auténticos problemas económicos.
    La mayoría de las religiones son buenas, pero no tanto los humanos que las dirigen. ;)

    Gracias a todos por comentar.

  11. MiJapon on 11 de Mayo de 2010 a las 2:39 pm

    Antes yo pensaba que uno tenía que definirse por una religión específica y seguirla lo más fielmente que pueda. Pero he aprendido que hay que tener diversidad de criterios, y adoptar también las cosas buenas que tienen otras religiones distintas a la nuestra. Como se mencionó, ninguna religión puede tener la verdad absoluta, hay que quitarse éso de la cabeza. La verdad absoluta es que el ser humano debe convivir en paz y armonía con su medio ambiente y las personas. Cómo llega a ése objetivo, pues ya lo elige cada uno. Soy católico, pero no soy absolutista. Saludos!!

  12. Sergio on 11 de Mayo de 2010 a las 5:14 pm

    Aveces tengo la impresión de que los Japoneses seleccionan aquello que más les gusta o llama la atención de cada una de las tres religiones mayoritarias y que convivan en armonía. Esto me parece fascinante sobre todo de cara a la variedad de costumbres y festividades que originan.

    David, me encanta tu interés fotográfico por los templos y jardines nipones, Cada uno de ellos es una auténtica maravilla!

    Saludos!

  13. Metablog on 11 de Mayo de 2010 a las 5:52 pm

    Me ha gustado mucho este post… no tenía ni idea de este tema.

    ¿Ves como tus entradas culturales también tienen su aquel? ;)

  14. riyiqh on 11 de Mayo de 2010 a las 6:22 pm

    Vaya guerrilla santa budesca q han tenido en Japon…. no tenia nidea!!

  15. Carla on 11 de Mayo de 2010 a las 8:38 pm

    Pues sí, llegó a ser la única religión nacional, desde la restauración Meiji hasta la caída del imperio japonés en la II Guerra Mundial. Aunque en un principio, como cuentas, se extendió un sentimiento antibudista debido a corrientes como la del kokugaku, una vez instaurado el Shinto de Estado como religión nacional, se aceptaron las prácticas budistas progresivamente y paralelamente al Shinto de Estado.

    Uno de los papeles más importantes en la misión de propagación del sentimiento nacionalista a través del shinto lo tuvieron las escuelas. En las cuales se enseñaba la mitología japonesa como parte de la historia de Japón, para realzar la imagen divina del emperador, descendiente de Amaterasu-ômikami, etc. Esto tal cual, en una sociedad que se modernizaba a pasos agigantados como la japonesa, llegaba a ser inverosímil, sobretodo a ojos occidentales. Cómo podían sostenerse los lazos de unidad nacional en un estado moderno con la aceptación del origen divino del emperador.

    Con la derrota en la II Guerra Mundial, Japón entró en un proceso de secularización y el emperador perdió su condición divina e inviolable y el Shinto de Estado desapareció como tal, junto con las leyes y ordenanzas que ligaban el shinto con el estado.

    En la actualidad, se supone que el gobierno no debería favorecer ninguna religión, por lo que las actividades espirituales y religiosas forman parte de la elección personal, aunque esa elección aún viene muy marcada por la tradición histórica religiosa.
    Y esta es la sociedad actual japonesa, la que tanto nos cautiva, donde la la mayoría se declara no religioso y a la vez realizan múltiples actividades religiosas y que parece que tan bien convivan entre ellas.

    Menudo rollazo he soltado!! :___D

  16. Flapy on 11 de Mayo de 2010 a las 9:01 pm

    Gracias por tu peasso aporte, Carla !! :)

    Y gracias a todos por comentar.

  17. Erreká on 11 de Mayo de 2010 a las 11:03 pm

    De rollazo nada, Carla, se agradece que no veas!

    Entre la entrada de David y tus observaciones estoy aprendiendo mucho sobre la religión en Japón… y sin tirar de wikipedia!

    Así da gusto!

  18. Sergio on 12 de Mayo de 2010 a las 1:03 am

    Todo un ejemplo

  19. Nicte Kono on 12 de Mayo de 2010 a las 5:26 am

    Me ha encantado tanto el post como los comentarios, mira que hoy te tengo que agradecer, he aprendido mucho.

  20. Marisa on 12 de Mayo de 2010 a las 1:09 pm

    ¡Qué complicado es esto de las religiones! Recientemente he estado en Japón y naturalmente me ha gustado y sorprendido mucho la visita a sus templos tanto budistas como shintoistas. He intentado leer (muy someramente) y comprender algo estas religiones. Fijándote en lo exterior (abluciones, incienso, tira de campana, palmadas) no deja de ser tan ritual como cualquier otra (véase el catolicismo: santiguarse, arrodillarse…) Pero verdaderamente ¿a quién estás implorando ayuda en cualquiera de las religiones? ¿no deja de ser a una fuerza inexistente/existente en nuestras mentes?. El shintoismo me ha gustado por lo que conlleva de respeto a la naturaleza y seres vivos.
    ¡Uf!, siento haber lanzado mis reflexiones sin ton ni son.
    Flapy, me gusta mucho tu página y esta entrada es muy interesante.

  21. Lau on 12 de Mayo de 2010 a las 9:30 pm

    Ya, eso siempre ha sido así xD la crea un humano y por lo tanto tiene que haber codicia de por medio, y discriminación u.u, lo único que tiene de bueno es la cultura y que da valor a la gente al creerse protegidos por una divinidad, o varias xD

  22. La Buena Rodriguez on 13 de Mayo de 2010 a las 3:26 pm

    Increíble el post….

    Me ha encantado. Eres capaz de hacer cualquier cosa entendible por todos… yo quizá sea demasiado técnica si tuviera que explicar ciertas cosas.

  23. Draco on 14 de Mayo de 2010 a las 4:07 am

    Excelente post, no sabia que estas dos religiones habian tenido estos encuentros, yo creia que desde que el busdismo llego a japon habian estado las dos religiones conviviviendo en armonia

    Carla que dices, no ha sido ningun rollaso, si ha sido de lo mas bueno todo lo que has dicho, muy interesante, y me entere de muchas cosas que no sabia, han sido muy buenos los comentarios^^

    La verdad es que siempre me ha gustado la forma en que combiben las religiones en Japon en mucha armonia y aunque no siempre fue asi, hay que agradecer que en la actualidad si lo sea

    Excelente post ,excelentes comentarios que mas se puede decir me dejaron felizXD

    Flapy, Carla, todos gracias y se cuidan suerte^_^

  24. Enoshima | Un español en Japón - Blog sobre Japón on 17 de Mayo de 2010 a las 10:03 am

    [...] Samuel Cocking, aprovechando los terrenos que se le expropiaron a los budistas durante la época de separación de religiones. Aunque lo que más protagonismo tiene (como era de esperar) son los templos y varias capillas, de [...]

  25. Francesco on 24 de Diciembre de 2010 a las 9:57 pm

    Muy interesante entrada sobre la historia de las relgiones en Japón, de verdad, no sabía nada de ello, muchas gracias por tus interesantes articulos

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