Separación de religiones ( 神仏分離 )
Martes, 11 de Mayo de 2010
A finales de la era Edo japonesa (1603-1867), el shintoísmo (que es la evolución de la religión local) y el budismo (que entró desde China y Corea en el siglo V), estaban íntimamente conectados, muchos templos eran usados simultáneamente para ritos de ambas religiones y los fieles, en muchos casos no sabían qué rito pertenecía a qué religión. Era el fenómeno llamado shinbutsu shūgō (神仏習合) cuyos caracteres hablan por si solos : 神= Dioses (religión Shinto) 仏= Buda (budismo) 習= Aprendizaje 合= Combinación.
Pero la tempestad comienza a principios de la Era Meiji (1868-1912), en la que el nacionalismo japonés y corrientes intelectuales del kokugaku (de las que ya os hablaré porque también tienen tela) , empiezan a extender un sentimiento anti-budista, acusándolo de ser influencia extranjera y defendiendo la antigua religión local como única realmente japonesa. Esto, unido a varios factores políticos y sociales de la época, da lugar a que se proclame la separación de religiones (神仏分離), en japonés, Shinbutsu Bunri, cuyos kanjis tampoco tienen desperdicio : 神= Shinto 仏= Budismo 分=División o parte 離=Separación
Lo que se intentó fue prohibir la fusión de ambas religiones y crear una división clara entre el sintoísmo y el budismo por un lado, y de los templos budistas y santuarios sintoístas en otro lado, pero en algunas zonas se desencadenaron acciones más violentas, se forzó el cierre de templos, se destruyó parte del patrimonio artístico y se expropiaron tierras a instituciones budistas. Este tipo de acciones de relevancia histórica en contra del budismo se denominan Haibutsu Kishaku.
Aunque se intentó elevar al shinto por encima del budismo y convertirlo en religión nacional, no se consiguió, pero se logró establecer en la mentalidad de la gente que ambas religiones eran distintas e independientes. No obstante, en un par de décadas, el budismo no sólo se recupero, sino que se modernizó, convirtiéndose una vez más en una fuerza significativa y llevando a la coexistencia del sintoísmo y del budismo como se ve hoy en día.
Street Fighter Legacy
Viernes, 7 de Mayo de 2010
Street Fighter es sin duda una de las sagas más famosas de los videojuegos, una obra maestra de Capcom que, desgraciadamente, cuando se ha llevado a la pantalla grande con personas de carne y hueso, ha resultado un desastre (aunque peor fue el caso de Bola de Dragón). Pues bien, Street Fighter Legacy, es un cortometraje de Joey Ansah y Owen Trevor, que viene a romper con este tópico y nos reagala en 3 minutos la mejor adaptación que he visto hasta ahora, lástima que sea tan corto… ¿Qué os parece a vosotros?
¡ BUEN FINDE A TODOS !
¡Feliz 1300 cumpleaños! ( 平城遷都1300年 )
Jueves, 6 de Mayo de 2010
Nara, la prefectura que vió nacer la cultura japonesa tal y como la conocemos ahora… que ostentó el primer templo budista de Japón y los primeros palacios imperiales, cumple este año el 1300 aniversario de su capitalidad. Que se inició en el 710 de nuestra era (las cuentas salen) y duró apenas 85 años, hasta que la capital se desplazó a Kyoto (Supongo que no habréis olvidado aquellas peculiares mascotas.)
Esto es, más que nada, para prevenir a los que estáis pensando venir este año de viaje. Que contéis con que, esta vez, podéis sacar mucho más jugo a la ciudad. Que además de ser un lugar increíble para pasear, tendrá preparadas muchas actividades planificadas y exposiciones gratuitas (especialmente pensada para visitantes internacionales) podéis echar un ojo a la página oficial en inglés.
Tanga Market ( 旦過市場 )
Martes, 4 de Mayo de 2010
Sí, es cierto que el nombre de este mercado que ví cerca de la estación de Kokura (en Kitakyushu) no es tan desafortunado como otros que ya se han visto en este blog, pero es que fue ver este cartel y pensar : “Aquí debería traer yo a mis amigas japonesas a comprar mas a menudo” 
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¿Estoy muy mal de lo mío?¿ A vosotros/as que se os vendría a la cabeza?
